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《极简儒》 第十章五伦 免费试读

人们常说的道德、规范、礼仪、制度等等，这些名词作为一些抽象的概念，一般人很难详细理解其中的内涵。这些名词背后到底具有何种渊源，又是建立哪些基本的问题之上？这里，不得不首先解释什么是五伦。

从呱呱坠地那一刻起，人就不自不觉地生活在人际关系的网络中。随着我们从牙牙学语到长大成人再到行将就木，我们在社会交往中逐渐了解父母、兄弟、朋友、夫妻、子女他们是谁，他们在我们的生命中充当什么样的角色，对我们有什么意义。当然，通过这样的人际关系，我们也明白了“我是谁”。这种人与人之间的关系，就是儒家说的伦常。《孟子·滕文公上》中说：“（圣人）使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这就是中国传统社会最基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，被称为“五伦”。

孔子在《论语》中讲，“君君、臣臣、父父、子子”，就是说君臣要有君臣的样子，父子要有父子的样子。孔子希望通过伦常对当时被破坏的社会秩序进行矫正，并且通过这种关系的秩序化，维持社会的稳定。孟子明确了“人伦”的概念，同时提出五伦的含义。

此后对于这五种关系，历代儒家也进行了发挥。古人非常重视人伦关系的社会教化。根据孟子所说，设立庠、序、学校，就是为了教化人们“明人伦”，知道长幼有序，主次有分。如果上层贵族能遵守人伦关系，底下的百姓也就能随之明白道德伦常，这样，国家就太平了。所以，古代的文庙、书院、太学、学宫的正一般都会设“明伦堂”，把“明伦堂”作为读书、讲学、弘道、论道的地方。

“五伦”是每一个人最重要的社会关系。“父慈子孝，夫妻和顺，兄友弟恭，朋信友义，君敬臣忠”，无不伴随着我们成长，让我们明白自己是谁，有何意义，有何使命。就像汉朝时赵孝赵礼两兄弟，在一次强盗入门抢劫时，兄弟俩为了保全对方，互相争着去死。后来他们的兄弟情义感动了强盗，得以安然无恙。再如中国有名的二十四位孝子，千百年来为人称颂。

“五伦”在我们生活的方方面面都发挥着重要的作用。试想一下，如果五伦不振，父不父，子不子，君不君，臣不臣，夫不夫，妻不妻，身边没有一种可靠的关系，身边没有一个可信赖的人，人就会惶恐不安，被危机感包围。而这个社会，没有规矩不成方圆，也将沦落到鸡鸣狗盗，男盗女娼的境地。说到底，五伦的制定为每个人确定一定的社会关系，它是一种社会约束力，是每个人生来就有的社会责任感。就像《三字经》说到：“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”恪守“十义”，是每个人应该履行的义务，也是社会和谐，家庭美满的根本。