极简铮臣传小说全集 茅正圆魏征无删减在线阅读

《极简铮臣传》 第三章 审时度势、直谏固本——叔孙通 免费试读

“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经论。诸君可笑贪君赐，便许当时作圣人。”王安石作为中国史上有数的改革家，为文也往往语出惊人，譬如《读孟尝君传》，譬如这首《嘲叔孙通》，可算是将这位重兴儒学的大家，贬的一文不值。实际大约也的确如此，若果从直臣烈士的角度看叔孙通，是很难将他当作诤臣的。史传中记述他强谏的事迹只有一条：“汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。高帝曰：公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，柰何以天下为戏！高帝曰：吾听公言。”刘邦欲废太子故事，当时应是一件大事，高祖朝多位重臣张良、周昌多有进谏的记载，叔孙通作为太子太傅参与其中，倒也很难说仅仅是因为清直。相反，在大多数史料记载中他却是一个非常懂得察言观色的人。

陈胜起义时，二世曾诏秦朝博士对策，当时仅是待诏的叔孙通，见胡亥神色间不喜其他博士“造反”之说，立刻上前进奏曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。”胡亥大喜，多有赏赐，结果叔孙通回来就带着弟子逃往薛国，之后又事项王，最后才投降了攻占彭城的刘邦，由此却从一而终，成为汉朝初期的一位重要臣宰。而他参政期间大抵也只做了一件事，制礼作乐。仅流传于世的文献记载，叔孙通参与编制的就有朝仪、服饰、婚娶、礼乐诸项，更有《汉仪十二篇》、《汉礼度十八篇》等礼书传世，仅就汉初国家统治由乱入治，儒学登堂入室而言，无愧于司马氏所赞“汉家儒宗”之名。

如若从这个角度来看，那么点评千古诤臣，就很难将这位极善审时度势的叔孙通排除在外了。作为皇帝，刘邦异于后世的最大特点莫过于他的草根性，千年以降大约也只有朱元璋与他相差仿佛，但仅论为人骄横粗鲁，却是独树一帜的。言谈间多用“乃公”、“而公”自称，用今天的话来说就是“你老子”，看到读书人也很不尊敬，《史记》用“辄解其冠，溲溺其中”形容，可见一斑。因此，当叔孙通提出重建礼法时，不仅刘邦本人不大上心，说“可试为之，令易知，度吾所能行为之”，儒家本身也少有支持，“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我”。后世常以“虽千万人吾往矣”形容一个人的刚直胆气，相较之下，如叔孙通一般审查时机、一击中的的智者在勇气上又差在哪儿呢？