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《极简铮臣传》 第十四章 廉洁公正、不附权贵——包拯 免费试读

看惯了现代传奇的人，如果穿越宋朝，看见包拯，那一定会很失望。民间传说中的包龙图，打坐在开封府，黑面皮，额月牙儿。身边站着白面公孙，御猫展昭。堂下摆着虎头铡、狗头铡，上斩皇亲贵戚，下除贪官凶犯。凛凛有如天上星宿下凡，换人间朗朗青天。但历史中真实的包拯却没那么神奇，长相非但不黑，看今天留下来了的画像，还颇为白净。也没有做过丞相，因此也没有威力无比的铜铡，身边更没有一群忠心耿耿的神捕与他一道断案如神。唯一有史可查的包公案，只有一则，巧断牛舌，有盗割人牛舌者，苦主来诉。包拯说：“放心回去吧，把牛杀了烧肉羹。”一段时间后又有人来告私杀牛者，包拯曰：“你为何割了人家的牛舌又来告他？”盗惊讶服罪。但那也是在他知天长县时，至于传说里铡陈世美、断狸猫太子的开封府尹，究竟还只是传说罢了。甚至还有民间传说，包拯因为脸黑，小时候生下来父母嫌弃他丑陋，从小被父母遗弃,由包拯大嫂抚养成人,从而产生“嫂娘”一词，这同样出于杜撰。

真实历史中的包拯与父母感情极好，举进士之后，先后两度因不舍家乡父母，辞官不任，父母仙逝后仍旧守在墓前，不忍离去，一直到后来乡里几番劝说，这才走入官场，但也没有传说中那么显赫的履历，官至御史中丞、三司使，大约就是今天的纪委主任和财务部部长。传说中的最浓墨重彩的开封府，实际只有一年，在犹重短任制的宋朝，不算短，却也不算长。天幸传说中的包黑子，与历史当中的包拯其人，总算有一点相同，为官清廉，刚正不阿。史传中说，他知端州时，端州有端砚为贡品，历任知州往往借机中饱私囊，或暗作贿资，唯包拯不多取一砚，后为三司副使又多次谏奏罢免伤民岢政，又多作朝奏解北宋冗兵之患，虽未见成功，但足见其爱民、惜民。故而宋史载云：“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”宋时虽是中国传统家族文化兴盛之时，但这样严苛的家法，倒也算罕见。

不过，真正令包公留名史册的，大抵还是因为他执法公平，不避亲仇。司马光《涑水纪闻》卷九记王禹玉曰：“包希仁知庐州，庐州即乡里也。亲旧多乘势扰官府。有从舅犯法，希仁戮之，自是亲旧皆屏息。”又有曾巩，《孝肃包公传》记载：“京师大火，拯以势家多置园地惠民河上，岁久湮塞，遂尽毁去，宦者伪增地契步数，悉奏核之，权贵为之敛迹。”能够令治下，勿论亲疏贵贱皆屏息伏法，人们心中的青天大老爷，其实还是名副其实的。